Martin Luther King, Jr.의 유산을 기리기 위해, 우리는 그것이 처음 만들어 졌던 경제 상황에서 "꿈을 가지고 있습니다"라는 연설을하는 것이 적합하다고 생각했습니다. 많은 사람들이 연설을 모든 사람들의 평등에 대한 집결의 외침으로 기억합니다. 그러나 원래의 의도는 모든 사람들에게 경제적 불평등의 종식을 요구하고 모두를위한 좋은 고용의 권리를 요구하는 것이 었습니다.
연설의 전문은 의회 도서관을 통해 제공됩니다.
주요 테이크 아웃
- Martin Luther King, Jr.의 "I Dream a Dream"연설의 원래 의도는 경제와 고용의 불평등을 종식시키기위한 호소였습니다. 1963 년 8 월 28 일에 발표 된 연설은 3 월 워싱턴에서 잡스의 연설의 일부였습니다. King은 미국 경제의 시장 운영이 실업, 차별 및 경제적 불의를 전파했다고 믿었습니다. "꿈"연설 이후, King 박사는 모든 사람들의 복지, 특히 그의 마지막에 대한 경제 개혁을 계속해서 추진했습니다 책, 우리는 어디로 가야합니까: 혼돈이나 공동체?
"나는 꿈이있다"와 민권 운동
우리는 일반적으로 이것을 "꿈"연설이라고 부르지 만, 1962-63 년의 끔찍한시기에 민권 운동이 미국에서 본격적으로 진행되면서 닥터 킹이 전했던 여러 연설의 조합이었습니다. 킹 박사는 1963 년 8 월 28 일 워싱턴 DC에서 열린 일자리와 자유를위한 링컨 기념관에서 연설을했습니다. 아브라함 링컨 대통령의 게 티즈 버그 연설에 경의를 표하고 해방 선언문의 100 주년 기념일에 경의를 표하는 시간도있었습니다.
베트맨 / 게티 이미지.
대부분의 사람들은 연설에서 나온 천둥과 열정을 기억합니다.
"… 나는 나의 4 명의 어린 아이들이 언젠가는 그들의 피부색으로 판단되지 않고 그들의 성격의 내용으로 판단되는 나라에 살겠다는 꿈을 가지고 있습니다. 나는 오늘 꿈을 꿉니다!"
그러나 세 번째 단락에서 해방 이래로 아프리카 계 미국인이 겪은 경제적 불평등의 잘못을 바로 잡는 것이 연설의 시작입니다.
어떤 의미에서 우리는 수표를 현금화하기 위해 우리 나라의 수도에 왔습니다. 우리 공화국의 건축가들이 헌법과 독립 선언의 장엄한 말을 썼을 때, 그들은 모든 미국인이 상속자가 될 것이라는 약속의 약속에 서명하고 있었다., 자금이 충분하지 않은 것으로 표시된 수표입니다. 그러나 우리는 정의 은행이 파산했다고 믿기를 거부합니다.”
나쁜 수표를 쓰는 정부의 개념은 미국에서는 새로운 것이 아니었다. 알렉산더 해밀턴 (Alexander Hamilton)과 미국의 많은 다른 창립자들은 비슷한 은유를 사용하여 역사 전반에 걸쳐 우리의 고백을 묘사했습니다. 미국의 적자 규모를 감안할 때 우리는 현재 적자가 수조에 달한다는 사실에도 불구하고 매일 한 국가로서 나쁜 수표를 쓰고 있습니다. 그러나 킹 박사는 그러한 맥락에서 국가의 부채를 전혀 다루지 않았습니다.
소득 불평등
킹의 요점은 미국이 성장한 경제 체제가 아프리카 계 미국인과 가난한 사람들을 완전히 남겨 놓았다는 것이다. 안타깝게도 소득 불평등은 지난 60 년 동안 미국과 전세계에서 더욱 악화되었습니다. 부는 매우 좁은 백분위 수에 집중되어 있습니다. 세계의 많은 사람들이 빈약 한 임금으로 산다. 운 좋게도 안정적인 일자리를 얻을 수있는 사람들을 위해 임금 인상은 50 년 만에 인플레이션과 관련하여 거의 증가하지 않았습니다. 월급을 받고 월급을 받고 돈을 벌고 미래를 구하거나 투자 할 수없는 수백만 명의 근면 한 사람들에게 안정적인 중산층 생활의 길은 사라졌습니다.
경제의 시장 운영
그의 마지막 저서에서, 우리는 어디로 가야합니까: 혼돈 또는 공동체? King은 실업과 유휴를 전파하는 경제의 시장 운영에 대해 언급합니다. King은 언젠가 기술, 인공 지능 및 스마트 로봇이 우리의 직업에 올 것이라고 생각하지 않았지만, 경영진이 수익을 극대화하고 주가를 높이도록 경영진을 강요하는 시장 시스템의 이익 중심 동기를 언급하고있었습니다.
우리는 투자자로서 더 높은 이윤을 추구하지만, 모든 사람의 복지 또는 지구에 미치는 영향을 다루는 지속 가능한 경제 시스템을 만드는 것에 대해서는 충분히 생각하지 않습니다. 국왕은 다음과 같은 말로 전자를 언급했다.
"… 우리는 인간의 동기와 경제 시스템의 맹목적인 운영에 대한 이해에서 먼 길을 왔습니다. 이제 우리는 경제의 시장 운영에서의 탈구와 차별의 확산이 사람들을 게으름에 빠뜨리고 그들을 구속한다는 것을 깨달았습니다. 빈곤층은 열등하고 무능한 것으로 분류되어 오늘날 우리의 양심에서 해고되는 일이 적다. 우리는 경제가 얼마나 역동적으로 발전하고 확장 되더라도 모든 빈곤을 해소하지는 않는다는 것을 알고있다”고 말했다.
King의 해결책은 당시와 현재 논쟁의 여지가 있지만, 정부가 노동 경제를 창출하도록 강요하는 것이 었는데, 정부는 일자리를 찾을 수없는 사람들을 위해 "사회적 선을 향상시키기"위해 일자리를 창출 할 것이다. 어떤 사람들은 이것을 "복지 상태"라고 부를 수도 있습니다. 다른 사람들은 그것을 사회주의의 한 형태로 생각할 수도 있습니다. King에게는 모든 사람이 자신의 잠재력을 발휘하고 소비자가되어 경제적 인 펌프를 준비 할 수있는 근본 권리에 관한 것이 었습니다. 자신의 말로:
"문제는 우리의 강조가 두 배가되어야 함을 나타냅니다. 우리는 완전한 고용을 창출하거나 소득을 창출해야합니다. 사람들은 한 가지 방법으로 소비자를 만들어야합니다. 일단이 위치에 놓이면, 우리는 전통적인 직업을 구할 수없는 사람들을 위해 사회적 선을 향상시키는 새로운 형태의 일이 고안되어야한다. "
결론
위의 예들은 킹이 글이나 연설로 경제 문제를 다룬 유일한시기는 아니었다. 1968 년 4 월 3 일, 테네시 주 멤피스에서 암살되기 전날 밤, 그는 인상적인 위생 요원을 지원하기 위해 메이슨 사원에서 연설을했습니다. 읽을 가치가 있습니다.
일부는 자신의 아이디어 나 민권 운동의 원칙에 동의하지 않을 수 있지만 그의 영향은 부인할 수 없습니다. King 박사는 미국의 모든 사람들의 권리를 경제 시스템에 연결시킬 수 있었고, 이 나라의 도덕적 의식을 심오하게 변화시킨 방식으로 그의 수필, 연설 및 가르침을 통해 나타나는 불의를 연결할 수있었습니다.
그와 그 밖의 여러 가지 이유로, 우리는 국가로서 매년 마틴 루터 킹 주니어 데이 (Martin Luther King Jr. Day)에서 그를 존중하고 축하하기로 선택합니다.
