자연법이란 무엇입니까?
자연법은 윤리와 철학의 이론으로 인간은 우리의 추론과 행동을 지배하는 본질적인 가치를 가지고 있다고 말합니다. 자연법은 이러한 옳고 그름의 규칙이 사람들에게 내재되어 있으며 사회 나 법원 판사에 의해 만들어진 것이 아니라고 주장합니다.
주요 테이크 아웃
- 자연법 이론은 인간이 우리의 추론과 행동을 지배하는 본질적인 옳고 그름에 대한 감각을 가지고 있으며 자연법의 개념은 고대와 플라톤과 아리스토텔레스 시대부터 유래 한 것으로, 자연법은 시간과 전 세계에 걸쳐 일정합니다. 문화 나 관습이 아니라 인간 본성을 기반으로하기 때문입니다.
자연법 이해
자연법은 인류 전체에 내재 된 보편적 인 도덕 표준이 있으며, 이러한 표준은 정당한 사회의 기초를 형성해야한다고 주장합니다. 인간은 자연법 자체를 배우지 않고 오히려 악 대신 선을 위해 끊임없이 선택함으로써 법을“발견”합니다. 어떤 생각의 학교는 자연법이 신성한 존재를 통해 인간에게 전해졌다 고 믿습니다. 자연법은 주로 윤리와 철학의 영역에 적용되지만 이론 경제에서도 광범위하게 사용됩니다.
자연법과 긍정적 법
자연법 이론은 우리의 민법이 도덕, 윤리 및 본질적으로 올바른 것에 근거해야한다고 믿는다. 이는 법과 관습법에 의해 정의되고 자연법을 반영하거나 반영하지 않을 수있는 "긍정 법"또는 "인공 법"과는 대조적입니다.
긍정적 인 법률의 예로는 개인이 고속도로에서 운전할 수있는 속도 및 개인이 합법적으로 알코올을 구입할 수있는 연령과 같은 규칙이 있습니다. 이상적으로는, 긍정적 인 법률을 작성할 때, 정부 기관은 자연법에 대한 근거를 갖습니다.
"자연 법칙"은 인간으로서 우리에게 내재되어 있습니다. "긍정적 인 법칙"은 사회의 맥락에서 우리에 의해 만들어졌습니다.
자연법의 예
자연법의 예는 많지만, 역사를 통틀어 철학자와 신학자들은이 교리에 대한 해석이 달랐습니다. 이론적으로 자연법은 문화 나 관습이 아니라 인간의 본성에 근거하기 때문에 시간과 지구 전체에 걸쳐 일정해야합니다.
아이가“공평하지 않다”고 외치거나 전쟁의 고통에 관한 다큐멘터리를 볼 때, 우리는 인간의 악에 대한 공포를 상기 시켜서 고통을 느낍니다. 우리 사회에서 잘 받아 들여지는 자연법의 예는 한 사람이 다른 사람을 죽이는 것이 잘못이라는 것입니다.
철학과 종교의 자연법의 예
- 아리스토텔레스 (기원전 384 ~ 322 년)는 많은 사람들이 자연법의 아버지라고 생각하며“자연 그대로”는 항상“법으로 만”것은 아니라고 주장했다. 자연 정의는 있다고 믿었다. 그것은 같은 힘을 가진 모든 곳에서 유효합니다. 세인트 토마스 아퀴나스 (St. Thomas Aquinas) (1224 / 25–1274 CE)에게 자연법과 종교는 불가분의 관계가있었습니다. 그는 자연법이 신성한 "영원한"법에 "참여"한다고 믿었다. 아퀴나스는 영원한 법은 모든 피조물이 질서 정연한 합리적 계획이라고 생각했으며 자연법은 인간이 영원한 법에 참여하는 방식입니다. 또한 자연법의 기본 원칙은 우리가 선을 행하고 악을 피해야한다는 것입니다. 저자 CS 루이스 (1898 ~ 1963)는 이렇게 설명했습니다.“종교적 견해에 따르면, 우주 뒤에있는 것은 우리가 아는 것보다 마음과 비슷합니다. 그것은 의식적이며 목적이 있으며 다른 것을 선호합니다.. 우주를 지시하고 나에게 옳은 일을 촉구하는 법으로 보이는 '무언가'가 있습니다.”( 기독교 , pg. 16–33)
자연법의 철학자들은 종종 경제 문제와 관련하여 명시 적으로 관심을 갖지 않습니다. 마찬가지로 경제학자들은 체계적으로 도덕적 가치 판단을하지 않는 것이 좋습니다. 그러나 경제와 자연법이 얽혀 있다는 사실은 경제사에서 일관되게 제시되어 왔습니다. 윤리 이론으로서의 자연법은 세계가 어떻게 작동하는지에 대한 과학적이고 합리적인 탐구의 확장으로 이해 될 수 있기 때문에 경제 법칙은 경제가 어떻게 작동해야하는지에 대한 자연법으로 이해 될 수 있습니다. 더욱이, 경제 분석이 공공 정책을 규정 (또는 규정)하기 위해 또는 비즈니스가 어떻게 행동해야하는지에 따라, 적용된 경제의 관행은 일종의 윤리적 가정에 적어도 내재적으로 의존해야한다.
경제에서 자연법의 예
- 앞서 언급 한 아퀴 나 (Aquinas)와 살라망카 학교 (Salamanca School)의 스콜라 틱 (Scholastic) 수도사를 포함한 중세 초기의 경제학자들은 경제재의 정당한 가격에 대한 이론에서 자연법을 경제학의 한 측면으로 강조했다. 존 로크 (John Locke)는 사람들이 소유하지 않은 자원과 토지를 사유 재산으로 주장 할 수있는 자연적 권리가 있다고 주장하면서 경제와 관련된 이론을 자연법의 한 버전에 기반을 두었다. Adam Smith (1723-1790)는 현대 경제의 아버지로 유명합니다. 스미스의 첫 번째 주요 논문 인 도덕 감정론 (The Theory of Moral Sentiments)에서 그는 "자연의 자유 시스템"을 진정한 부의 매트릭스라고 설명했다. 스미스의 세 가지 자연 법칙을 포함하여 오늘날 스미스의 많은 아이디어가 여전히 가르쳐지고있다. 2) 경쟁법 — 경쟁은 사람들로 하여금 더 나은 제품을 만들도록 강요한다. 3) 수요와 공급의 법칙 – 시장 경제에서 수요를 충족시키기 위해 가능한 최저 가격으로 충분한 상품이 생산 될 것입니다.
