Adam Smith는 현대 경제의 아버지이자 laissez-faire 경제 정책의 주요 지지자로 유명한 18 세기 철학자였습니다. Smith는 그의 첫 번째 책인 "도덕 감정의 이론"에서 보이지 않는 손의 개념, 즉 자유 시장이 경쟁, 공급 및 수요, 자기 이익을 통해 스스로를 규제하는 경향을 제안했습니다. 스미스는 또한 임금 차액 보상 이론으로도 알려져 있는데, 이는 위험하거나 바람직하지 않은 일자리가 근로자를이 직책으로 끌어 들이기 위해 더 높은 임금을 지불하는 경향이 있음을 의미합니다. 그러나 그는 1776 년 저서 "국가의 본질과 원인에 대한 조사"로 가장 유명하다. 이 스코틀랜드 철학자들이 어떻게 상업 자유주의에 반대하여 현대 자유 무역의 아버지이자 현재 GDP로 알려진 개념의 창시자가되었는지에 대해 알아보십시오.
아담 스미스: 경제의 아버지
초기 생애
스미스의 생애에 대한 기록은 1723 년 6 월 5 일 스코틀랜드에서 침례를 받으면서 시작되었다. 그러나 그의 정확한 생년월일은 기록되어 있지 않습니다. Smith는 14 세에 글래스고 대학교에 다녔으며 나중에 옥스포드 대학교의 유명한 Balliol College에 다녔습니다. 스미스는 옥스퍼드에서 교육을 마치고 에딘버러에서 일련의 공개 강의를 시작했습니다. 강의의 성공은 알마 교인의 교수직을위한 디딤돌이되었습니다. 그는 논리로 시작했지만 나중에 대학에서 도덕 철학을 가르쳤다. 그 몇 해 동안 가르치고 가르치는 일을하면서 그는 1759 년 책 "도덕 감정의 이론"에 스미스의 강의 일부를 출판했습니다.
스미스의 작품 캔버스의 기초는 올해 동안 마련되었으며, 여러 분야와 관련된 주목할만한 인물과의 상호 작용에서 비롯되었습니다. 예를 들어, 그는 증기 엔진의 발명가이자 철학자 인 데이비드 ume (David Hume)의 제임스 와트 (James Watt)와 친구였습니다. 스미스는 1763 년에 프랑스로 이주했다. 그는 아마추어 경제학자이자 미래의 국장 장관 인 Charles Townshend의 의붓 아들에게 개인 교사로 더 보수적 인 직책을 제공 받았기 때문에 프랑스로 이주했다. 스미스가 프랑스에 체류하는 동안 스미스는“국가의 자연과 원인에 관한 조사”를 썼으며, 이는 결국 역사에서 그의 자리를 확고히 할 것입니다.
주요 테이크 아웃
- 아담 스미스 (Adam Smith)는 현대 경제의 아버지이자 라이스 즈 페어 경제 정책의 주요 지지자로 유명한 18 세기 철학자였다. 기록 된 스미스의 삶의 역사는 1723 년 6 월 5 일 스코틀랜드 침례에서 시작되었다. 그의 정확한 생년월일은 기록되어 있지 않습니다.Smith는 그의 1776 년 작품 "The Wealth of Nations"로 가장 유명하지만 그의 첫 번째 주요 논문 인 "도덕 감정의 이론"은 1759 년에 발표되었으며 많은 아이디어가 여전히 남아 있습니다. 스미스는 수입 / 수출 사업을 바꾸고 현재 국내 총생산 (GDP)이라는 개념을 만들었습니다.
도덕 감정의 이론
스미스는 1776 년 작품 "부유의 부"로 가장 유명하지만 그의 첫 번째 주요 논문 인 "도덕 감정의 이론"이 1759 년에 발표되었으며 오늘날에도 여전히 많은 아이디어가 실천되고 있습니다.
이 책에서“자본의 아버지”라고도 알려진 스미스는 자선과 인간 윤리에 대해 광범위하게 논의하고 있다는 사실에 놀랄 수도 있습니다. 스미스의 연구에 대한 철학의 대부분은 이기심과 최대의 귀환에 기초하지만, "도덕 감정의 이론"은 인간의 의사 소통이 동정에 어떻게 의존하는지에 대한 논문이다. 이 책은 도덕성과 인간의 동정과 같은 아이디어를 광범위하게 탐구했습니다. 이 책에서 스미스는 사람들은 자기 관심이 있지만 자연스럽게 다른 사람들을 돕는 것을 좋아한다고 주장했다. 그는“내면의 사람”과 인간 행동을지도하는“불공평 한 관중”이라는 개념을 소개했다. 두 가지 모두 경제 시스템의 기초 인 이성과 열정을 조화시키는 데 도움이되고, 인간 사회 내에서 제도를 설립하기위한 기초를 제공합니다. 이 책에는 또한 사회 보존의 본능과 함께 자기 심리의 요소가 포함되어 있습니다. 전자는 주로 공유 된 도덕성과 정의 감각을 통해 표현됩니다. 감정이 과도하면 둘 다에 해로울 수 있습니다. 그러므로 인간은 본능적으로 사회적으로 받아 들일 수있는 형태로 감정을 억제해야한다. 우리가 다른 사람들과 교류 할 때“불공정 한 관중”이 우리의 마음에 있습니다. 인간으로서 우리는 사회의 보존과 전파를 장려하기 때문에 정의에 대한 자연 친화력도 비슷합니다.
이것이 공동선을 고려하지 않고 스스로를 개선하기 위해 노력하는 개인에 대한 그의 경제적 견해와 상충되는 것처럼 보이지만, 자기 중심적 개인의 노동을 통해 모든 사람을 돕는 보이지 않는 손의 아이디어는 이러한 모순을 상쇄합니다.
국가의 부
스미스의 1776 년 작품, "국가의 본질과 원인에 대한 조사"는 "국가의 부"로 단축되어 유럽의 산업 발전의 시작에 등장했다. 비평가들은 스미스가 자신이 쓴 많은 아이디어를 발명하지 않았다고 지적했지만, 그는 오늘날의 독자들에게 설명하기 위해 고안된 형식으로 아이디어를 편집하고 출판 한 최초의 사람이었습니다. 그 결과, 그는 고전 경제학으로 알려진 사상의 학교를 뒷받침하는 많은 아이디어를 대중화 할 책임이 있습니다.
다른 경제학자들은 고전 경제 이론을 공고히하기 위해 스미스의 연구를 기반으로했으며, 이는 대공황을 통해 지배적 인 경제 사상 학교가 될 것이다.
이 책에서 Smith는 재산권이나 고정 거주지가없는 헌터 단계에서 변화하는 거주지가있는 유목 농업에 이르기까지 사회의 진화 단계에 대해 논의했습니다. 봉건 사회는 다음 단계입니다. 이 단계에서는 특권 계급을 보호하기 위해 법률 및 재산권이 확립됩니다. Laissez-faire 또는 자유 시장은 시장 거래를 수행하기 위해 새로운 기관이 설립 된 현대 사회를 특징으로합니다.
자유 시장에서 정부의 개입과 과세의 역할을 최소화하는 것과 같은 Laissez-faire 철학과 "보이지 않는 손"이 공급과 수요를 안내한다는 생각은 Smith의 저술이 추진해야 할 핵심 아이디어 중 하나입니다. 이러한 아이디어는 각 개인이 자신을 내다 봄으로써 부주의하게 모든 사람에게 최상의 결과를 창출하는 데 도움이된다는 개념을 반영합니다. 스미스는“정육점, 양조자 또는 빵 굽는 사람의 자비가 아니라 저녁 식사를 기대할 수있는 것이 아니라 그들 자신의 관심사를 고려한 것”이라고 스미스는 말했다.
사람들이 사고 싶은 제품을 판매함으로써 정육점, 양조업자 및 제빵사는 돈을 벌기를 원합니다. 고객의 요구를 충족시키는 데 효과적이라면 재정적 보상을 누릴 수 있습니다. 그들은 돈을 벌기 위해 기업에 참여하는 한편 사람들이 원하는 제품을 제공하고 있습니다. 스미스는 이러한 시스템은 정육점, 양조업자 및 제빵사뿐만 아니라 국가 전체가 생산적으로 일하면서 더 나은 재정적 필요를 충족시키는 시민으로 가득 차있을 때 부를 창출한다고 주장했다. 마찬가지로 Smith는 특정 위험 수준에서 최고의 수익을 올리는 데 도움이 될 가능성이 가장 높은 기업에 자산을 투자 할 것이라고 언급했습니다. 오늘날 보이지 않는 손의 이론은 종종 빈약 한 자원에 대한 공급과 수요와 경쟁을 통해 자유 시장과 자본주의를 효율성의 방향으로 인도하는 자연 현상의 관점에서 제시된다. 개인.
"국가의 부"는 두 권의 책이 5 권의 책으로 구성되어있는 대규모 작품입니다. 그것은 한 가지 주요 관점에서“도덕 감정의 이론”과 다릅니다. 인간의 열정을 통제하고 통제해야했던“내면의 사람”과 함께, 그것은 인간에게 사회에 유익한 생산적 추구를 추구하도록 제도적 틀에 의존합니다. 이 틀의 기본은 경쟁이다. 스미스는“자궁에서 우리와 함께오고, 무덤에 갈 때까지 우리를 떠나지 않는 욕망”으로 정의했다. 틀은 보호하고 장려하기 위해 고안된 정의 시스템과 같은 제도로 구성되어있다 자유롭고 공정한 경쟁.
이 책에 의해 촉진 된 아이디어는 국제적인 관심을 불러 일으켰고, 노동 분업에 의해 추진되는 조립 라인 생산 방법에 의해 생성 된 토지 기반 부에서 부로의 이동을 추진하는 데 도움이되었습니다. Smith가 인용 한 한 예는 핀을 만드는 데 필요한 작업과 관련이 있습니다. 작업을 완료하는 데 필요한 18 단계를 수행하는 한 사람이 매주 소수의 핀을 만들 수 있지만 18 명의 작업이 10 명의 남성에 의해 조립 라인 방식으로 완료되면 생산은 매주 수천 개의 핀으로 이동합니다.
간단히 말해 스미스는 노동과 전문화가 번영을 가져 온다고 주장한다. 스미스는 이렇게 말합니다.“노동이 분열 된 사회에서 노동의 분열의 결과로 모든 다른 예술 작품의 생산이 크게 증가한 것입니다. "국가의 부"에서
Adam Smith, GDP의 개념을 창조하다
궁극적으로 "국부 (The Wealth of Nations)"에 제시된 아이디어에도 불구하고 Smith는 수입 / 수출 사업을 바꾸고 현재 국내 총생산 (GDP)이라는 개념을 만들고 자유 교환을 주장했습니다.
"국가의 부"가 발표되기 전에, 국가들은 금과 은의 예금 가치에 기초하여 부를 선포했다. 그러나 스미스의 연구는 상업주의에 매우 비판적이었다. 그는 대신 국가들은 생산과 상업 수준에 따라 평가되어야한다고 주장했다. 이 감정은 GDP라는 지표를 기반으로 한 국가의 번영을 측정하기위한 기초를 만들었습니다.
스미스의 책이 나오기 전에, 국가는 다른 국가와의 무역에 주저하지 않았다. 그러나 스미스는 양측 거래가 더 나아지면서 자유 거래소를 만들어야한다고 주장했다. 이로 인해 수입 및 수출이 증가하고 그에 따라 가치를 판단하는 국가가 증가했습니다. 스미스는 또한 제한된 정부를 주장했다. 그는 손쉬운 정부와 입법이 개방적이고 자유로운 시장을 만드는 것을보고 싶었다. 스미스는 그러나 교육과 방위를 포함한 일부 부문에 대한 정부의 책임을 보았다.
결론
스미스의 아이디어는 고전 경제학 학교의 기초가되었으며 경제학의 아버지로서 역사의 자리를 주었다. 보이지 않는 손과 노동의 분열과 같은 스미스가 개척 한 개념은 이제 전형적인 경제 이론이다. 스미스는 67 세의 나이로 1790 년 7 월 19 일에 사망했지만, 그가 홍보 한 아이디어는 현대의 경제 연구 및 Adam Smith Institute와 같은 연구소의 형태로 계속 진행되고 있습니다. 2007 년 영국 은행 (Bank of England)은 20 파운드 지폐에 자신의 이미지를 배치했습니다.
