목차
- 자유 시장은 어디에서 왔을 까
- 두 기둥
- 자유 시장과 자본주의
- 시장에 대한 저항
자유 시장 시스템은 사람들이 서로 자발적으로 거래하고 제품과 서비스에 대한 수요와 공급이 질서를 만드는 "보이지 않는 손"으로 이어지는 경제를 설명했다. 순수 자유 시장은 정부의 개입이나 규제가 거의 없으며 개인과 회사는 원하는대로 (경제적으로) 자유롭게 할 수 있습니다.
시장 경제는 인간이 서로 거래를 시작한 이래 다양한 형태로 존재 해 왔습니다. 자유 시장은 언어와 달리 자연적인 사회 조정 과정으로 등장했습니다. 지적 재산권으로 자발적인 교환이나 개인 재산권을 발명 한 사람은 없습니다. 정부는 개념을 개발하거나 교환 수단으로 돈을 처음 사용하지 않았습니다.
주요 테이크 아웃
- 자유 시장은 자발적인 교환과 수요와 공급의 법칙이 정부의 개입없이 경제 시스템을위한 유일한 기초를 제공하는 시장이며, 자유 시장의 주요 특징은 거래에 대한 강제적 거래 또는 조건이 없다는 것입니다. 자유 시장; 자유 무역 지지자들은 정부의 개입과 규제에 대해 눈살을 찌푸 리면서 사유 재산권, 유한 책임, 파산법과 같은 특정 법적 틀이 전 세계 자유 시장을 자극하는 데 도움이되었습니다.
자유 시장은 어디에서 왔습니까?
돈이 없어도 인간은 서로 무역에 종사합니다. 이것의 증거는 기록 된 역사가 설명 할 수있는 것보다 훨씬 더 길게 늘어납니다. 무역은 처음에는 비공식적 이었으나 경제 참여자들은 화폐 거래소가 이러한 유익한 거래를 촉진하는 데 도움이된다는 것을 깨달았습니다.
알려진 가장 오래된 교환 매체는 곡물 또는 가축 (또는 곡물 또는 가축과 관련된 부채)과 같은 농업이었다. 기원전 9000 년에서 6000 년까지 거슬러 올라간다. 돈으로 만 작용 한 재화의 첫 번째 알려진 예가되었습니다.
초기 메소포타미아에는 은행 시스템이 있다는 증거가 있지만 유럽에서는 15 세기까지이 개념이 다시 나타나지 않을 것입니다. 이것은 상당한 저항 없이는 발생하지 않았다. 교회는 처음에 고리대를 정죄했다. 그 후 천천히 상인과 부유 한 탐험가들이 사업과 기업가 정신의 개념을 바꾸기 시작했습니다.
두 기둥
시장 경제에는 두 가지 기둥이 있습니다: 자발적 교환과 사유 재산. 무역이 어느 쪽이든없이 이루어질 수는 있지만 그것은 시장 경제가 아니라 중앙 집중식이 될 것입니다.
사유 재산은 기록 된 역사 이전에 존재했지만 17 세기와 18 세기에 존 로크 (John Locke)까지는 생산 수단의 사유 시스템을 선호하는 중요한 지적 주장이 이루어지지 않았습니다.
자유 시장과 자본주의
자유 시장과 자본주의를 구분하는 것이 중요합니다. 자본주의는 사업주와 투자자 (자본가)가 회사 나 회사 또는 공장과 같은 중앙 집중화 된 조직에서 생산을 조직하고이 자본가가 모든 도구와 생산 수단을 소유하는 상품 생산 방식의 경제 시스템입니다. 부동산, 원료, 완제품 및 이윤.
자본가들은 결국 임금이나 임금에 대한 대가로 직원으로 고용한다. 노동은 도구, 원자재, 완제품 또는 이윤을 소유하지 않으며 임금에 대해서만 작동합니다.
반면에 자유 시장은 경제 분배 시스템입니다. 그것은 수요와 공급의 법칙을 통해 경제에서 누가 얼마나 많은 것을 얻는지를 결정합니다.
시장에 대한 저항
자유 시장 관행의 대부분의 발전은 중앙 당국과 기존 문화 엘리트의 저항에 부딪쳤다. 전문화와 분업에 대한 자연스런 경향은 봉건 유럽과 인도의 카스트 제도와 상반되었다.
정치적으로 연결된 길드 맨들은 대량 생산과 공장 작업에 어려움을 겪었습니다. 칼 맑스는 1811 년과 1817 년 사이에 Luddites에 의해 기술적 변화가 유명 해졌다.
중앙 권한과 정부 계획은 역사를 통틀어 시장 경제의 주요 도전자였습니다. 현대 언어에서 이것은 종종 사회주의와 자본주의로 제시된다. 이 단어들에 대한 일반적인 해석과 실제 의미 사이에는 기술적 차이가있을 수 있지만, 이는 국가 통제에 대한 사적 운영, 자발적 시장과 같은 오래된 갈등의 현대적 표현을 나타냅니다.
거의 모든 현대 경제학자들은 시장 경제가 중앙 계획 정부보다 더 생산적이고 효율적으로 운영된다는 데 동의합니다. 그럼에도 불구하고, 경제 문제에서 자유와 정부 통제 사이의 올바른 균형에 대해서는 여전히 논쟁의 여지가 있습니다.
